【灵修】《申命记》中四条“享福”之道 （申22章）
2019-01-09
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《申命记》中四条“享福”之道
（申22章）
6“你若路上遇见鸟窝，或在树上，或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上，或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。7总要放母，只可取雏，这样你就可以享福，日子得以长久（申22:6-7）。
在摩西庄严的讲道中，特别提及一条生态之道：“你若路上遇见鸟窝，或在树上，或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上，或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。7总要放母，只可取雏”。
犹太人说："这是摩西律法里最小的一条律例"（亨利马太圣经注释）。但这看似律法中最小的一条，却和那看似最大的一条伦理之道：十诫的第五条：“孝敬父母”一样，带着特别的应许：“这样你就可以享福，日子得以长久”！
《申命记》中有关“这样你就可以享福，日子得以长久”的应许出现过四次：
一、谨守诫命，远离偶像
【申4:40】我今日将他的律例、诫命晓谕你，你要遵守，使你和你的子孙可以得福，并使你的日子在耶和华你 神所赐的地上得以长久。”
当日摩西吩咐的的律例、诫命是什么呢？就是对十诫的总结，和警告不要拜偶像。也就是说，以色列人若能谨守诫命，远离偶像，就可以享福，在上帝所赐之地上得以长久。
二、教导子孙，敬畏上帝
【申6:1】“这是耶和华你们 神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行，
【申6:2】好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的 神，谨守他的一切律例、诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。
摩西在这里吩咐以色列民要敬畏上帝，以主的诫命为伦理之准则，重温十诫，以祂的律例作为生活之规范，并且将上帝的道教导子子孙孙，谨守主道，敬畏上帝，就可以享福，而日子得以长久。
三、远离诱惑，谨慎自守
【申12:28】你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。”
这是摩西临终前的第三篇讲道，这篇讲道他继续总结了前面民数记和利未记的内容，要求以色列人进入迦南地以后，必当在上帝拣选的地方敬拜，且要销毁偶像崇拜的工具，并远离异邦文化的侵蚀。如此，就可以享福，日子得以长久。
四、爱护造物，保护生态
6“你若路上遇见鸟窝，或在树上，或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上，或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。7总要放母，只可取雏，这样你就可以享福，日子得以长久（申22:6-7）。
爱护造物在摩西以前的书卷中也有教导(出23:19;利22:28)，在此以前摩西还特别教导以色列百姓，哪怕在战争时期，都需要保护结果子的树免受破坏（二十19）。那就是保持应许地之肥沃多产。母鸟要放生，因为她可以继续生产。此处可能也是对大自然的尊重和爱护，以及保护食物的来源（证主21世纪圣经新释）。
这条看似微不足道的“诫命”却和十诫的孝敬父母一样，成为人“可以享福及日子长久”的不二法宝。在这条诫命里，我们至少应当学习到以下教训：
1.爱神，就要爱神的造物。善待上帝托付给我们的自然。上帝禁止人滥用自然资源，对受造之物也不可残忍。
2.爱神，就要珍惜上帝的杰作。自然是神的杰作，我们要保护生态，珍惜上帝赐给我们的自然环境。
3.爱神，就要有神的爱。爱护自然，尊重自然，而不可伤害它们。
你很难想象，如此细微的小事，居然能出现在摩西临终的讲道中，且成为五经中“蒙福之道”的四大要素之一。可见，上帝看重我们的思想为人，哪怕是那最小的细节。我们若想成为蒙福之人，使我们在世的日子可以长久，我们的后代可以昌盛不衰，就要遵守主道，爱护祂的造物。
祢对自己的创造负责，
祢对自己的造物关爱，
祢赐下复兴蒙福之道，
乐意我们享福而亨通。
祢让我们爱神也要爱人，
爱人也要爱护受造之物。
祢的道全然公义而仁慈，
祢的作为尽善尽美而完全。
求祢归正我的心思，
教导我的行为，
清洁我的口舌，
保守我的完全。
永生的神啊，祢是一切爱的泉源，我信靠祢的爱，进到祢的面前，向祢说，对祢求，需要祢的爱。祢知道我一切敢向祢祈求的事；祢也深知我愿尽力爱祢；祢更知道我一切所愿望的，我虽自知卑微，仍敢就近祢。祢不但使我渴念，也赐给我所渴念的事，尤其是祢自己，更是我的渴念。慈爱的神啊，求祢预备我的心，好使我更渴念祢，更谦卑地敬仰祢，至少我要全心的渴念，以接受祢已预备好的恩赐；只要我爱祢，祢必赐给我。求祢藉着祢对我的爱使我敬爱祢。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思：
1.圣经规定拿走雏鸟要放走母鸟，背后有何意义？给你什么启发？
2.反思上述四处，包括孝敬父母而“蒙福，享福，日子得以长久”的应许，给你怎样的启发？
3.对照圣经，看看自己有何不足之处，如何具体改变，而得着祝福？
作 者 | 张远来 朗诵 | 刘蕙
校 对 | 孟 音编 | 庄
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